Final de Akelarre
(2020)
Final de Akelarre (2020)
Título original: Akelarre
Sinopsis
País Vasco francés, año 1609. Los hombres de un pequeño pueblo de pescadores se han hecho a la mar. El juez Rostegui, encargado por el rey de librar al país de las asechanzas del diablo, detiene a Ana y a sus amigas y las acusa de brujería.
Pablo Agüero
Director
Aránzazu Calleja
Compositor
Javier Agirre Erauso
Fotógrafo
Koldo Zuazua
Productor
Reparto principal

Àlex Brendemühl

Amaia Aberasturi

Daniel Fanego

Garazi Urkola

Yune Nogueiras

Jone Laspiur
Como acaba Akelarre
Akelarre es un drama español que se ambienta en el año 1609. Es la época en la que las supersticiones se impusieron a la prudencia y la lógica básicas. Pues bien, ¡no es que hayamos llegado muy lejos de eso!
Cuando no entendemos algo o tenemos demasiado miedo de enfrentarnos a la verdad, nos gusta confiar en algo que está más allá de la humanidad. Nos gusta escondernos detrás de esa gran sombra que consideramos divina. Surge de la necesidad de poder culpar a alguien cuando estamos demasiado ciegos para ver nuestras incapacidades.
Akelarre ha sido dirigida por Pablo Aguero. El guión ha sido escrito por Katell Guillou y Pablo Aguero. Amaia Aberasturi, Alex Brendemühl y Daniel Fanego interpretan sus papeles con sinceridad, dejándonos a todos desgarrados por el giro de los acontecimientos.
Trama de 'Akelarre'
La película comienza donde Rostegui (Alex Brendemühl) está observando las llamas blasfemas con su Consejero Salazar (Daniel Fanego). Ambos hombres tienen una misión. El Estado les ha encomendado la responsabilidad de encontrar a las mujeres que realizan el Sabbat del Diablo. Sí, creen que tal cosa existe y las mujeres son quemadas vivas sólo por la mera sospecha de que están haciendo magia negra. No hay un estado de derecho que prevalezca y las mujeres son culpables hasta que se demuestre su inocencia.
Reciben la noticia de que un grupo de hermanas fue encontrado bailando alrededor del fuego en medio de la selva. Ante la sospecha, Ana (Amaia Aberasturi), Katalin (Garazi Urkola), María (Yune Nogueiras), Maider (Jone Laspiur), Olaia (Irati Saez de Urabain) y Oneka (Lorena Ibarra) son detenidas por los guardias de los estados. Los desnudan y los meten en un calabozo. Rostegui siente curiosidad por ver un sabbat de brujas una vez en su vida. Comienza a interrogar a las chicas una por una, a menudo utilizando medios y métodos tortuosos. La creencia era que si una mujer es una bruja entonces no llorará cuando sea herida y tampoco sentirá el dolor. En su lugar, ella comienza a cantar e invocar a su maestro, es decir, Lucifer.
Las hermanas se dan cuenta de que no hay vuelta atrás. Se dan cuenta de que la única manera de escapar de esto es aceptando que son brujas. Saben que Rostegui está obsesionado con la idea del Sabbat del Diablo. Pensaron que si podían tejer una historia y captar su atención, entonces podrían posponer la fecha de su ejecución. La razón por la que querían posponer la ejecución era que sus padres eran marineros. Y se suponía que debían regresar de los mares después de la noche de luna llena. Sabían que si los marineros regresaban podrían salvarse.
El último baile
Las hermanas comienzan a inventar una historia. Soportan todo el dolor y la humillación. El inquisidor, Rostegui, está tan cegado por su creencia que también encuentra sentido a la historia falsa. Él mismo conecta los cabos sueltos. Muestra un patrón muy peligroso. Muestra las repercusiones de que te laven el cerebro con hechos falsos. Parece que se abandonan todos los sentidos imperantes. Aunque la película está ambientada en el año 1600, encontramos personas y circunstancias similares incluso hoy en día. Cuando la gente empieza a creer en ideologías sólo porque han sido propagadas por personalidades influyentes, se crean todo tipo de problemas. El problema no es que se tenga afinidad con la personalidad. El problema no es que tengas afinidad con una personalidad, sino que creas ciegamente en ella sin razonar. Esa personalidad puede ser tus propios padres, puede ser el jefe del Estado o el abanderado de la comunidad o religión a la que perteneces. Al cabo de un tiempo, nos volvemos tan ciegos que vemos cosas que creemos que son verdaderas. Nuestra mente empieza a conectar puntos incluso cuando la realidad puede ser totalmente contradictoria. Una estructura política se beneficia enormemente de este tipo de personas que están dispuestas a dejar atrás su prudencia. Juntos se convierten en parte de una gran turba que es como un rebaño de ganado que es conducido en una dirección determinada por los organismos políticos. Esta disparatada mayoría de bufones es capaz de causar un enorme daño en cualquier periodo de tiempo.
Explicación del final de Akelarre
Al final, las chicas se dan cuenta de que sus historias no son suficientes para detener su ejecución. Tenían que recurrir a la acción real. Aunque ya habían aceptado que eran brujas, a Rostegui no le bastaba con eso. Además, en este punto nos damos cuenta de que Rostegui está fascinado sin medida por el mero concepto de un Sabbat del Diablo. Su fascinación alcanza un nivel extremo de obsesión. Su comportamiento acosador casi podría alinearse con el del Diablo. Y esto no es sólo la ironía de la película, sino también la del mundo actual. A menudo, el que se declara salvador contra todo el mal es en realidad el mayor mal.
Rostegui es el Lucifer en el sentido actual. Es él quien mata a las chicas con el pretexto de que son brujas. En lugar de ellas, es él quien propaga todo el mal. Él cree más que las chicas que Lucifer existe realmente. Nadie está seguro de ello. Incluso su leal consejero Salazar tiene sus momentos de duda, pero Rostegui nunca.
Las chicas interpretan la danza del Diablo. La forma en que se han coreografiado los ritmos, las expresiones y los movimientos es simplemente inmaculada. Te deja paralizado y eres incapaz de mover los párpados. El baile saca el diablo que lleva dentro Rostegui para que todo el mundo lo note. Hay una maldad que brilla en sus ojos. Al final, las chicas corren y llegan a un acantilado. Saltan desde allí y Rostegui exclama que realmente pueden volar. Pero no lo hicieron. Saltaron del acantilado y dieron su vida porque no había otra salida. Sabían que serían ejecutados. Pero Rostegui estaba tan cegado por su obsesión que sólo veía las cosas que convenían a su relato.